आधुनिक समाज में सामाजिक परिवर्तन

उत्तर : समाजशास्त्रीय साहित्य में संस्कृतिकरण की अवधारणा को लाने का श्रेय एम.एन. श्रीनिवास को जाता है। इस अवधारणा द्वारा उन्होंने भारतीय जाति प्रथा की संरचना तथा संस्तरण में होने वाले परिवर्तनों को समझाने की कोशिश की है। संस्कृतिकरण जाति प्रथा के अन्तर्गत एक क्रियाशील प्रक्रिया है। श्रीनिवास ने सामाजिक परिवर्तन के सांस्कृतिक सिद्धान्त को समझाते हुए कहा कि संस्कृतिकरण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा कोई निम्न द्विज जाति या जनजाति या अन्य समूह किसी उच्च व ....

उत्तर : मार्क्स ने अपने ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांत के आधार पर सामाजिक परिवर्तन की व्याख्या की। मार्क्स ने उत्पादन के साधन तथा उत्पादन के संबंधों के मध्य परिवर्तन के आधार पर विभिन्न युगों की भौतिकवादी व्याख्या के आधार पर विभिन्न युगों की भौतिकवादी व्याख्या के आधार पर पांच युग बताए जो निम्नांकित हैंµ

1. आदिम साम्यवादी युग
2. दास युग
3. सामन्तवादी युग
4. पूंजीवादी युग
5. समाजवादी युग

मार्क्स के अनुसार आदिम साम्यवादी युग सबसे प्रारम्भिक युग था। इस युग में उत्पादन के साधन किसी ....

उत्तर : विकास परिवर्तन की एक प्रक्रिया है, जिसके द्वारा एक देश के अधिकाधिक नागरिक उच्च भौतिक रहन-सहन के स्तर, स्वस्थ एवं दीर्घ जीवन प्राप्त करने के साथ-साथ अधिकाधिक मात्र में शिक्षित होने का प्रयास करते हैं, अर्थात् सामाजिक जीवन में गुणात्मक सुधार तथा मानवीय आवश्यकताओं की पूर्ति को विकास कहते हैं। व्यापक अर्थों में वांछित लक्ष्यों की ओर बढ़ने का नाम ही विकास है, किंतु इसमें प्रयुक्त साधनों और यंत्रें का भी उतना ही महत्व है ....

उत्तर : विकास सामाजिक परिवर्तन की एक ऐसी प्रक्रिया है, जिसके द्वारा एक देश के अधिकाधिक नागरिक उच्च भौतिक रहन-सहन के स्तर, स्वास्थ्य के स्तर एवं दीर्घजीवन को प्राप्त करने के साथ-साथ शिक्षित होने का प्रयास करते हैं। दूसरे शब्दों में, सामाजिक जीवन में भौतिक तथा गुणात्मक सुधार का अधिकाधिक मानवीय आवश्यकताओं की पूर्ति की क्षमता वृद्धि विकास कहलाती है। पर यह लोगों की आवश्यकताओं को पूरा करने तथा उत्पादन में वृद्धि के साथ साथ रोजगार में ....

उत्तर : प्रमुख समाजशास्त्री ई. वालर स्टेन का विचार भी उल्लेखनीय है, जिन्होंने यद्धपि अपने विचारों को निर्भरता-सिद्धांत में केन्द्र-परिधि की अवधारणा की आलोचना पर आधारित किया है तथा उसने विश्व-व्यवस्था में केन्द्र अर्ध-परिधीय और परिधीय राष्ट्रों के रूप में विश्व को विभाजित करते हुये कमोबेश निर्भरता सिद्धांत के निष्कर्षों को ही स्वीकार किया है।

अविकसित एवं विकासशील देशों का तकनीकी एवं आर्थिक सहायता के क्षेत्र में विकसित देशों पर निर्भरता को सामाजिक विकास के सन्दर्भ में निर्भरता ....

उत्तर : प्रौद्योगिकी समाज को अनेक प्रकार से प्रभावित करती है, क्योंकि प्रौद्योगिकी में कोई भी परिवर्तन किसी संस्था अथवा समूह में परिवर्तन का कारण बनता है। प्रौद्योगिकी समाज को हमारे पर्यावरण में परिवर्तन द्वारा जिसके प्रति हमें अनुकूलित होना पड़ता है, बदलती है, यह परिवर्तन प्रायः भौतिक पर्यावरण में आता है तथा हम इन परिवर्तनों के साथ जो अनुकूलन करते हैं, उससे प्रथाओं एवं सामाजिक संस्थाओं में परिवर्तन हो जाता है। यद्यपि विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी निरन्तर ....

उत्तर : परंपरागत समाज जो पहले निर्वाह कृषि एवं सरल श्रम विभाजन पर आधारित था। बाजार अर्थव्यवस्था के प्रभाव के कारण इसका स्वरूप बिल्कुल बदल चुका है। परंपरागत समाज में जहां उत्पादकता केवल अपने आवश्यकता को पूरा करने के लिए होता था एवं अतिरिक्त उत्पादन बहुत कम या नहीं के बराबर था। परंतु बाजार की मांग के अनुसार हो रहा है। साथ ही परंपरागत समाज भी अतिरिक्त उत्पादन का सृजन अधिक लाभ कमाने के प्रवृति से करने ....

उत्तर : विकास से प्रेरित विस्थापन की प्रक्रिया विभिन्न समुदाय एवं लोगों को उनके घर एवं जन्मभूमि से बेघर कर रहा है। यह एक बलपूर्वक किया जाने वाला प्रवास का उदाहरण है। यह विस्थापन जगह-जगह बांध के निर्माण, विद्युत परियोजनाओं के निर्माण, खनन, वायुपत्तन के निर्माण, विभिन्न औद्योगिक इकाइयों के निर्माण, सैन्य आवास एवं अस्त्र-शस्त्र परीक्षण केन्द्र के निर्माण आदि के कारण हो रहा है। इन सभी विकास कार्यों से केवल जनजातीय समूह ही नही प्रभावित हो ....

उत्तर : समाज की प्रकृति परिवर्तनशील होती है। इसमें संगठन एवं विघटन की स्थिति आती रहती है। इनके परिणामस्वरूप उत्पन्न दशाओं के उन्मूलन हेतु जब समाज के सदस्य मुख्यतः परिवर्तन लाने या कभी-कभी परिवर्तन को रोकने हेतु सामूहिक प्रयास करते हैं तो इसे सामाजिक आंदोलन कहते हैं।

सी-डब्ल्यू- किंग, एम.एस.ए. राव आदि ने जहां इसे परिवर्तन लाने वाली प्रक्रिया के रूप में पारिभाषित किया है, वहीं टर्नर ने इसमें परिवर्तन को रोकने हेतु किये गये प्रयासों को भी ....

उत्तर : धर्म मानव का अलौकिक शक्ति से सम्बन्ध जोड़ता है। इसका सम्बन्ध मानव की भावनाओं, श्रद्धा एवं भक्ति से है। अतः धर्म कर्म या अधिक मात्र में अधिप्राकृतिक तत्वों, शक्तियों, स्थानों और आत्माओं से सम्बन्धित विश्वासों तथा आचरणों की एक संगठित व्यवस्था है। दुर्खीम के अनुसार जिन वस्तुओं को पवित्र माना जाता है, धर्म उनसे सम्बन्धित विश्वासों और व्यवहारों की एकीकृत प्रणाली है। इसके द्वारा समान विश्वासों और व्यवहारों के अनुयायी एक नैतिक समुदाय में एकबद्ध ....

उत्तर : सामाजिक परिवर्तन एक तटस्थ प्रक्रिया है। इसमें अच्छाई या बुराई के भाव सम्मिलित नहीं होते बस यह प्रक्रिया चलती रहती है। हां प्रत्येक घटना के पीछे कोई न कोई कारण अवश्य होता है। सामाजिक परिवर्तन भी किसी न किसी कारक का ही परिणाम हैं अर्थात् सामाजिक परिवर्तन को समझने व जानने के लिए उन कारकों को भी जानना आवश्यक है, जो परिवर्तन के लिए उत्तरदायी है, जैसे जनसंख्यात्मक कारक, वेबर का धार्मिक कारक, शैक्षणिक कारक, ....

उत्तर : प्रत्येक समाज में किसी न किसी रूप में सुविधा शक्ति तथा प्रतिष्ठा के आधार पर निर्मित श्रेणियों तथा स्तरों का अस्तित्व पाया जाता है। सुविधा तथा शक्ति के उपयोग की दृष्टि से इन विभिन्न स्तरों का सामाजिक संरचना में स्थानक्रम निर्धारित होता है।

जिनके पास अधिक सुविधा और शक्ति होती है, उनका सामाजिक स्तर उच्च होता है। कम सुविधा और शक्ति वाले लोगों की श्रेणी अथवा उनका सामाजिक स्तर निम्न होता है। विभिन्न समाजों में इतिहास ....

उत्तर : समाज और शिक्षा के बीच सम्बन्ध उदारवाद सामाजिक परिवर्तन, शिक्षा के क्षेत्र में अल्प उपलब्धियां, शिक्षा का कार्यात्मक दृष्टिकोण और उच्च शिक्षा में संकट, आदि विषयों पर बहुत कुछ लिखा जा चुका है। शिक्षा आवश्यक ज्ञान और दक्षता प्रदान करती है, जो व्यक्ति को समाज में आदर्श रूप में कार्य करने योग्य बनाती है। शिक्षा वैचारिक मान्यताओं से प्रेरित होती है, जो समाज से ही ली जाती हैं, किन्तु इसका कार्य सांस्कृतिक विरासत हस्तांतरण में ....

उत्तर : शिक्षा का संबंध समाज की दिशा के साथ जुड़ा हुआ है। इसलिए शिक्षा की प्रत्येक समाज में महत्वपूर्ण भूमिका है। शिक्षा को पारिभाषित करते हुए दुर्खीम का कथन है कि यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसका उपयोग पुरानी पीढ़ी उस पीढ़ी पर करती है जो सामाजिक जीवन के लिए अभी प्रस्तुत नहीं हैं। इसका उद्देश्य बच्चे में उन मौखिक, नैतिक और बौद्धिक दिशाओं को विकसित तथा जाग्रत करना है जिसकी अपेक्षा उससे सम्पूर्ण समाज और ....

उत्तर : सामाजिक विनिर्माण के लिए निर्देशित सामाजिक परिवर्तन आवश्यक है, कॉम्ट के अनुसार, क्योंकि व्यक्ति में आगे की ओर देखने की शक्ति मौजूद है और इसी शक्ति की सहायता से वह दशाओं में इच्छित परिवर्तन ला सकता है। वार्ड के अनुसार आज के परिवर्तनशील समाजों में नियोजन के बिना सम्पूर्ण समाज को कल्याण की दिशा में आगे बढ़ाना असंभव है।

आज वैयक्तिक, पारिवारिक, सामाजिक एवं सांस्कृतिक विघटन से संबंधित कई समस्याएं यहां मौजूद हैं। निर्देशित सामाजिक परिवर्तन ....

उत्तर : रामधारी सिंह दिनकर ने अपनी कविता में लिखा है कि विज्ञान जितना समाज के लिए लाभदायक है, उतना ही विनाशक। अतः यह दूधारी तलवार है जो सुरक्षा और विनाश दोनों कर सकता है। अतः इसके प्रयोग को सावधानी से किया जाना चाहिए। रामधारी सिंह दिनकर के इस दृष्टिकोण का अत्यंत समाजशास्त्रीय महत्व है। विज्ञान चूंकि समाज की उन आवश्यकताओं के प्रति उत्तरदायी होता है, जिससे समाज व्यक्ति की उत्पादकता एवं गुणवत्ता में वृद्धि होती है। ....

उत्तर : भारत में विज्ञान और प्रौद्योगिकी के सामाजिक परिणाम का आकलन हम इस बात से करते हैं कि यह प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से सामाजिक परिवर्तन लाने में महत्वपूर्ण भूमिका का निर्वहन करता है। भारत में विज्ञान और प्रौद्योगिकी के फलस्वरूप प्रत्यक्ष रूप से हमें निम्नांकित सामाजिक परिणाम देखने को मिलता है-

1. विज्ञान और प्रौद्योगिकी के कारण श्रम-विभाजन, विशेषीकरण एवं कार्यक्षमता के आधार पर हुआ है।
2. भारत में विज्ञान और प्रौद्योगिकी ने कार्यों के विशेषीकरण के लिए महत्वपूर्ण ....

उत्तर : शिक्षा न केवल सामाजिक परिवर्तन को प्रभावित करती है, बल्कि अनेक दृष्टियों से आधुनिकीकरण के एक घटक के रूप में भी कार्य करती है।

शिक्षा निश्चित रूप से सामाजिक जीवन के विभिन्न पक्षों को प्रभावित करती है। इस अर्थ में यह न केवल सामाजिक परिवर्तन को प्रभावित करती है, बल्कि सामाजिक परिवर्तन के एक घटक के रूप में भी क्रियाशील रहती है। शिक्षा अपने को अधिक से अधिक रचनात्मक कार्यों में लगाए रखती है और परिवर्तन ....

उत्तर : सामाजिक परिवर्तन किसी भी समाज का एक शाश्वत नियम एवं घटना है। वस्तुतः समाजशास्त्र का उद्भव भी सामाजिक परिवर्तनों की व्याख्या के लिए ही हुआ है। सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रियाओं का विश्लेषण हम मुख्यतः उद्विकासीय, चक्रीय, संघर्ष तथा प्रकार्यवादी सिद्धांतों के अंतर्गत करते हैं। मार्क्सवादी विचारधारा मूल रूप से मार्क्स के विचारों पर आधारित सामाजिक परिवर्तन का सिद्धांत है जो क्रांति पर जोर देता है जबकि टालकट पारसंस ने सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रिया को स्पष्ट ....

उत्तर : मानवीय ज्ञान संबंधी समस्याओं का एक दृष्टिकोण विज्ञान के नाम से जाना जाता है जिसके द्वारा आनुभविक प्रेक्षण (इन्द्रियों द्वारा प्राप्त अनुभव) के आधार पर असीमित वर्ग की घटनाओं के संबंध में सामान्य सिद्धांत खोजने का प्रयास किया जाता है। विज्ञान इस अनुमान पर आधारित है कि विश्व के संबंध में इंद्रियों द्वारा वस्तुपरक ज्ञान संभव है तथा इस ज्ञान की सत्यता की परख अनेक व्यक्तियों के समान प्रेक्षणों द्वारा की जा सकती है। संक्षेप ....

उत्तर : निजीकरण की अवधारणा निजी स्वामित्व की बहुस्तरीय मात्रत्मक अवधारणा प्रदर्शित करती है। इसका स्वरूप सार्वजनिक क्षेत्र की शिक्षण संस्थाओं को निजी क्षेत्र में सौंपकर सरकारी एकाधिकार को कम किया जा सकता है। शिक्षा के संबंध में प्राचीनकाल से आधुनिक काल तक प्रचलित दो धारणाएं प्रमुख रही है-

(i) राज्य की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए राज्य नियंत्रित शिक्षा,

(ii) व्यक्तित्व के विकास की दृष्टि से राज्य के नियंत्रण से परे शिक्षा प्रबंध और संचालन।

आधुनिक काल में ....

उत्तर : नई प्रौद्योगिकी के परिणामस्वरूप विभिन्न क्षेत्रों में अनेक परिवर्तन आते हैं। ये परिवर्तन प्रोद्योगिकीय परिवर्तन के फलस्वरूप उत्पन्न परिवर्तनों के माध्यम से आते है।

(1) श्रम विभाजन एवं कार्यों का विशेषीकरणः प्रौद्योगिकी के विकास के फलस्वरूप अब भारत में उत्पादन बड़े पैमाने पर विशालकाय कारखानों में होने लगा। इन कारखानों में श्रम का चुनाव उसके व्यक्तिगत कार्यशीलता एवं विशेषीकरण के आधार पर होता है। साथ ही विभिन्न कार्यों को ठीक से पूरा करने के लिए विशेष ....

उत्तर : शिक्षा एवं सामाजिक विकास के बीच गहरा संबंध है। जैसा कि हम जानते हैं कि शिक्षा वह सशक्त माध्यम है जो व्यक्तियों के चरित्र विकास के साथ-साथ सामाजिक चेतना एवं सामाजिक विकास भी करता है। शिक्षा वर्तमान समय में समाज के हर एक क्षेत्र में भूमिका निभा रहा है। यह एक वो माध्यम है जो व्यक्ति को गतिशीलता प्रदान कर आधुनिक विचारों एवं वैज्ञानिकता से परिचित कराता है।

दूसरी ओर, सामाजिक विकास निश्चित रूप से किसी ....

उत्तर : सामान्य तौर पर सामाजिक विज्ञान एवं विशिष्ट तौर पर समाजशास्त्र में विज्ञान का स्वरूप को लेकर मतभेद है। शाब्दिक रूप से विज्ञान की प्रकृति वस्तुनिष्ठ एवं व्यक्तिगत ज्ञान से परे होती है एवं इसका संचालन अवलोकन, वर्गीकरण, निरीक्षण एवं परीक्षण द्वारा होता है। कॉम्ट एवं दुर्खीम ने प्रत्यक्षवादी दृष्टिकोण से समाज को प्रकृति का एक अंग मानकर समाजशास्त्र को विज्ञान कह डाला। परंतु दूसरी ओर वैज्ञानिक समाजशास्त्र के व्याख्यता कार्ल पॉपर ने किसी भी विज्ञान ....

उत्तर : सामाजिक आंदोलन एवं सामाजिक परिवर्तन परस्पर अंतः संबंधित अवधारणाएं हैं। जब किसी समाज में संकट की स्थिति उत्पन्न होती है तो वह सामाजिक आंदोलन का रूप धारण कर लेती है, जिससे उस समाज में सामाजिक परिवर्तन भी अवश्यंभावी हो जाता है।

सामाजिक आंदोलन वास्तव में समाज के समूह द्वारा किसी उद्देश्य की प्राप्ति के द्वारा किया गया एक सुनिश्चित, सुव्यस्थित एवं संगठित प्रयास है। इस प्रकार सामाजिक आंदोलन एक वृहत अवधारणा है, जैसे-जनजाति आंदोलन, वातावरणीय आंदोलन, ....

उत्तर : कुछ समाजों, विशेषकर जनजाति समाजों में बालक का शिक्षण और समाजीकरण औपचारिक शिक्षा संस्थाओं के बिना होता है। फिर भी सीखने की प्रक्रिया के रूप में शिक्षा सर्वव्यापी होती है चाहे कोई जंगल में रहे या मरुस्थल में या शहर अथवा गांव में। सीखने की सार्वभौमिकता से यह नहीं समझ लेना चाहिए कि सभी प्रकार का सीखना समाजीकरण होता है उसी प्रकार जैसे सभी प्रकार की शिक्षा भी समाजीकरण के लिए नहीं होती।

यह भी उल्लेखनीय ....

उत्तर : भारत में समाजशास्त्रियों ने सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रिया को दो वृहत् श्रेणियों में रखकर विश्लेषित किया है- संरचनात्मक प्रक्रियाएं और सांस्कृतिक प्रक्रियाएं। परिवर्तन की संरचनात्मक प्रक्रियाएं सामाजिक संबंधों के संजाल में होने वाला परिवर्तन है। जाति, नातेदारी, परिवार और व्यावसायिक समूह संरचनात्मकता के कुछ विशिष्टपक्ष हैं। इनके पूर्व निश्चित संबंधों में होने वाले परिवर्तन संरचनात्मक परिवर्तन है। जब एक पारंपरिक कृषि व्यवस्था, जो पारिवारिक श्रम पर आश्रित थी, व्यावसायिक उत्पादन के लिए किराये के मजदूरों ....

उत्तर : शिक्षा एवं संस्कृति एक-दूसरे से अंतःसंबंधित हैं। संस्कृति जैसा हम जानते है कि यह एक सीखा हुआ व्यवहार है एवं इसका स्थानांतरण एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में हुआ करता है। निश्चित रूप से प्राथमिक समाजीकरण की प्रक्रिया का योगदान सांस्कृतिक प्रसार में अधिक है परंतु स्कूल, कॉलेज एवं शिक्षा के अन्य माध्यम सांस्कृतिक गतिशीलता में अभूतपूर्व योगदान करते है। ऑगबर्न ने सांस्कृतिक तत्वों को स्पष्ट करते हुए Cultural lag के सिद्धांत का प्रतिपादन किया ....

उत्तर : प्रोद्योगिकी के परिणामस्वरूप विभिन्न क्षेत्रों में अनेक परिवर्तन आते हैं जिनमें से कुछ इसके प्रत्यक्ष प्रभाव या परिणाम और कुछ अप्रत्यक्ष प्रभाव या परिणाम कहे जा सकते हैं। प्रत्यक्ष प्रभाव वे हैं जो प्रोद्योगिकी परिवर्तन के परिणामस्वरूप अनिवार्यतः और शीघ्र ही समाज में परिवर्तन लाते हैं। ये परिवर्तन स्पष्टतः मालूम पड़ते हैं। अप्रत्यक्ष प्रभाव वे हैं जो समाज से विज्ञान एवं प्रोद्योगिकी के फलस्वरूप अप्रत्यक्ष तरीके से परिवर्तन लाते हैं। ये परिवर्तन प्रोद्योगिकी परिवर्तन के ....