कार्य एवं आर्थिक जीवन

Answer : आर्थिक विकास में सामाजिक कारकों का अभूतपूर्व योगदान होता है। इसके अतिरिक्त प्राकृतिक साधन, मानवीय साधन, पूंजी, तकनीक ज्ञान, संगठन, राज्य की नीति, विकास की इच्छा, सामाजिक संस्थाएं, परम्पराएं एवं व्यवहार, अंतरराष्ट्रीय परिस्थितियां आदि सभी आर्थिक व्यवहार को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। आर्थिक विकास को प्रभावित करने वाले सामाजिक निर्धारक निम्नांकित हैं-

1. सामाजिक संस्थाएं: प्रोफेसर एनबर्ट कहते हैं कि आर्थिक विकास के लिए एक बहुत बड़ी धनात्मक प्रेरणा एक ऐसी सभ्यता है जो मूल्यों में भौतिक समृद्धि को उच्च प्राथमिकता देती है। विकसित राष्ट्रों के आर्थिक विकास में वहां की आर्थिक, सामाजिक एवं धार्मिक संस्थाओं का महत्वपूर्ण योगदान रहा है, वे इसमें साधक रही हैं।
2. धार्मिक कारक: मैक्स वेबर ने अपने गहन अध्ययन के आधार पर यह निष्कर्ष दिया कि किसी समाज की धार्मिक विचारधारा का उसकी आर्थिक व्यवस्था और उसकी संरचना पर गहरा प्रभाव पड़ता है।
3. जाति-प्रथा: जाति-प्रथा भी लोगों के आर्थिक व्यवहार को प्रभावित करती है। जाति-प्रथा श्रम की गतिशीलता में बाधक रही है। एक व्यक्ति को अपना जातिगत व्यवसाय करने की छूट होती है। यदि वह किसी अन्य जाति के व्यवसाय में अधिक त्रिपुण है फिर भी जातीय नियम उसे अन्य जातियों के व्यवसायों को अपनाने की स्वीकृति नहीं देते। इस प्रकार जाति-प्रथा ने श्रमिकों की कुशलता और गतिशीलता में बाधा पहुंचाकर आर्थिक विकास की गति को मन्द किया है।
4. संयुक्त परिवार: संयुक्त परिवार प्रणाली भी आर्थिक विकास एवं लोगों के आर्थिक व्यवहार को प्रभावित करती रही हैं संयुक्त परिवार में एक व्यक्ति कमाता है और अनेक व्यक्ति खाते हैं। इसमें परिश्रमी, कर्त्तव्यनिष्ठ और अकर्मण्य सभी को समान हक प्राप्त होते हैं। ऐसी दशा में व्यक्ति की काम करने की प्रेरणा समाप्त हो जाती है और आर्थिक विकास अवरूद्ध हो जाता है।
5. स्त्रियों की स्थिति: समाज में स्त्रियों को दिया गया स्थान भी आर्थिक विकास एवं व्यवहार से जुड़ा हुआ है। यदि स्त्रियां शिक्षित हैं तो वे श्रम शक्ति में शामिल होने की इच्छुक होती हैं जिससे उत्पादन को बढ़ावा मिलता है। कुशल श्रमिक के रूप में वे आर्थिक विकास की गति को तीव्र करने में अपना योगदान दे सकती हैं।
6. सामाजिक संरचना: किसी भी समाज की संरचना भी उसके आर्थिक विकास की प्रक्रिया को प्रभावित करती है। उदाहरण के लिए, जब इंग्लैण्ड में औद्योगिक क्रान्ति प्रारम्भ हुई तो वहां की गिल्ड व्यवस्था ने अनेक बाधाएं उत्पन्न कीं। भारत में भी जाति पर आधारित सामाजिक संरचना आर्थिक विकास में बहुत अधिक सहायक नहीं रही हैं।
7. प्रथाएं एवं परम्पराएं: समाज में प्रचलित प्रथाएं और परम्पराएं भी आर्थिक विकास एवं लोगों के आर्थिक व्यवहार को निर्धारित करने में अहम भूमिका निभाती हैं। रूढि़वादी दृष्टिकोण आर्थिक विकास के मार्ग को अवरूद्ध करता है। भारत में ही पर्दा प्रथा, दास प्रथा, परम्परागत भू-धारण की व्यवस्था एवं उत्तराधिकार के नियम आदि ने आर्थिक विकास के मार्ग को अवरूद्ध किया है, अतः विकासशील अर्थव्यवस्था के लिए इन बाधाओं में आमूल-चूल परिवर्तन करने की आवश्यकता है। धीरे-धीरे रूढि़यां, प्रथाएं और अन्धविश्वास धराशायी होते जा रहे हैं और आर्थिक विकास के द्वारा खुलते जा रहे हैं, लोगों के आर्थिक व्यवहार में परिवर्तन आते जा रहे हैं।
8. पिछड़ापन: भारत के पिछड़े सामाजिक वातावरण को देखकर भी कुछ विद्वानों का यह कहना है कि यहां आर्थिक क्रान्ति से पूर्व सामाजिक क्रान्ति की आवश्यकता है जो विकास को प्रोत्साहन देने वाली प्रवृत्तियां जैसे जातिविहीन समाज तथा विभिन्न सम्प्रदायों में समान हितों की भावना आदि को बढ़ावा दे सकें और पुरानी रूढि़यों, अन्धविश्वासों, सम्प्रदायवाद, भाग्यवादिता, अकर्मण्यता एवं अन्य प्रगति विरोधी दृष्टिकोणों को हतोत्साहित कर सकें।

Answer : नव पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में अधिकारी तंत्र का महत्व निश्चित रूप से है। यह अर्थव्यवस्था मूल रूप से विभिन्न नियमों एवं कानूनों के तहत संचालित होती है। आज के अधिकांश देश, चाहे वह विकसित देश हो, अविकसित हो व विकासशील, अधिकारी तंत्र की महत्ता को स्वीकार करते है। दूसरे शब्दों में, ‘वेबर ने अधिकारी तंत्र की उपयोगिता एवं महत्ता को आधुनिक समाज की प्रमुख विशेषता के रूप में वर्णन किया है। वेबर ने अधिकारी तंत्र को तार्किकता के आधार पर आदर्श प्रारूप का स्वरूप तैयार किया है।’

वास्तव में नव पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में राज्य के कार्यों में निरंतर वृद्धि होती जा रही है। राज्यों के इन बढ़ते हुए कार्यों को संचालित करने का उत्तरदायित्वप्रशासन के इसी तंत्र का होता है। जब राज्य के कार्यों में ‘हस्तक्षेप’ की नीति का अनुसरण किया जाता था, तो उस समय राज्य के कार्य अत्यंत ही कम थे, किंतु आधुनिक युग में राज्य के कार्यों में अत्यधिक वृद्धि हुई है। इस आधुनिकता के वृद्धि के नव पूंजीवादी युग का प्रादुर्भाव होना स्वाभाविक है। इससे समाज पहले की अपेक्षा अत्यंत जटिल हो गया है। इसके कारण समाज में अनेक पेचीदगियों और समस्याओं का विकास होता गया है। इन समस्याओं के संचालन के लिए विभिन्न स्तरों पर अधिकारी तंत्र की उपयोगिता का बढ़ना स्वाभाविक है। रोबसन ने अधिकारी तंत्र की सहभागिता को इन शब्दों में स्पष्ट किया है-

‘एकीकरण, संचार तथा प्रशासन में सहभागिताएं शब्द उन लोगों को सदा दृष्टि में रखना चाहिए जो यह चाहते हैं कि प्रजातंत्रीय सरकार की आवश्यकताओं और आकांक्षाओं के साथ लोक प्रशासन के संगठनात्मक संबंध कायम हों। इससे सुधार की ऐसी प्रवृतियां जाग्रत होती हैं, जिनका यदि अनुसरण किया जाय तो ये सिविल सेवा को सर्वाधिक योग्य, समर्थ, जिम्मेदार तथा उत्तरदायी बना देंगी।’

Answer : किसी भी देश में आर्थिक विकास को निर्धारित करने में अनेक कारकों की भूमिका निहित होती है जिसमें प्राकृतिक साधन, मानवीय साधन, पूंजी, तकनीकी ज्ञान, संगठन, राज्य की नीति, विकास की इच्छा, सामाजिक संस्थाएं परम्पराएं एवं व्यवहार, अंतर्राष्ट्रीय परिस्थितियां इत्यादि। आर्थिक विकास के सामाजिक निर्धारक निम्नलिखित है:

1. सामाजिक संस्थाएं: आर्थिक विकास को प्रभावित करने में लोगों का उच्च जीवन स्तर, अधिक कार्य, अवसरों के प्रति जागरूकता इत्यादि कारक प्रभावशील रहा है। प्रोफेसर एलबर्ट कहते हैं कि आर्थिक विकास के लिए एक बहुतबड़ी धनात्मक प्रेरणा एक ऐसी सभ्यता है जो मूल्यों में भौतिक समृद्धि को उच्च प्राथमिकता देती है। विकसित राष्ट्रों के आर्थिक विकास में वहीं की आर्थिक, सामाजिक एवं धार्मिक संस्थाओं का महत्वपूर्ण योगदान रहा है, वे इसमें साधक रही है।
2. धार्मिक व अध्यात्मिक दृष्टिकोण: मैक्स वेबर ने अपने गहन अध्ययन के बाद यह निष्कर्ष दिया कि किसी समाज की धार्मिक विचारधारा का उसकी आर्थिक व्यवस्था और उसकी संरचना पर गहरा प्रभाव पड़ता है।
3. जाति प्रथा: जाति प्रथा ने श्रमिकों की कुशलता और गतिशीलता में बाधा पहुंचाकर आर्थिक विकास मंद किया है।
4. संयुक्त परिवार: संयुक्त परिवार में एक व्यक्ति कमाता है और अनेक व्यक्ति खाते हैं। इसमें परिश्रमी, कर्तव्यनिष्ठ और अकर्मण्य सभी को समान हक प्राप्त होते हैं। इससे आर्थिक विकास में बाधा उत्पन्न होती है।
5. स्त्रियों की स्थिति: यदि स्त्रियां शिक्षित हैं तो वे श्रम शक्ति में शामिल होने की इच्छुक होती हैं जिससे उत्पादन को बढ़ावा मिलता है। कुशल श्रमिक के रूप में वे आर्थिक विकास की गति को तीव्र करने में अपना योगदान दे सकती हैं।
6. सामाजिक संरचना: किसी भी समाज की संरचना की उसके आर्थिक विकास की प्रक्रिया को प्रभावित करती है। भारत में भी जाति पर आधारित सामाजिक संरचना आर्थिक विकास में बहुत अधिक सहायक नहीं रही है।
7. मूल्य व्यवस्था: समाज में मानव व्यवहार सामाजिकमूल्यों पर आधारित होते हैं। परंपरागत मूल्य नवीन मूल्यों को अपनाने में बाधक होतेे हैं, फलस्वरूप नवीन आर्थिक विकास भीअवरुद्ध हो जाता है।
8. प्रथाएं एवं परंपराएं: समाज में प्रचलित प्रथाएं और परंपराएं भी आर्थिक विकास एवं लोगों के आर्थिक व्यवहार को निर्धारित करने में अहम् भूमिका निभाती है। रूढि़वादी दृष्टिकोण आर्थिक विकास के मार्ग को अवरुद्ध करता है। अतः विकासशील अर्थव्यवस्था के लिए इन बाधाओं में आमूल-चूल परिवर्तन करने की आवश्यकता है।

Answer : आधुनिक समाज में औद्योगीकरण के फलस्वरूप सामाजिक प्रक्रिया में काफी परिवर्तन हुआ है। वर्तमान समय में औद्योगीकरण और सामाजिक परिवर्तन एक दूसरे से काफी अंतःसंबंधित हैं। मार्क्स ने सामाजिक परिवर्तन का सिद्धान्त औद्योगीकरण के फलस्वरूप दिया था। वास्तव में, मार्क्स के पूंजीवादी समाज की अवधारणा औद्योगीकरण की आस-पास घूमती है। परंतु मार्क्स ने पूंजीवादी समाज को अतार्किक माना है। डाइरेन्डार्फ ने भी सामाजिक परिवर्तन का मुख्य आधार औद्योगीकरण माना है। यहां पर इन बातों से यह अस्वीकर नहीं किया जा सकता कि औद्योगीकरण के फलस्वरूप ज्यादा से ज्यादा लोगों को उद्योगों में काम मिला, जिसके फलस्वरूप व्यक्तियों के सभी स्तर, सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक एवं राजनैतिक तथा शैक्षिक स्तरों को सुधारने में काफी मदद मिली। औद्योगिक समाज के पहले वस्तुतः सामंतवादी व्यवस्था थी जिसमें गरीब व्यक्तियों का काफी शोषण होता है, परंतु औद्योगीकरण के फलस्वरूप व्यक्ति किसी भी जगह स्वतंत्र होकर कार्य करने लगे। अगर भारतीय समाज को देखें तों यहां झारखंड, उड़ीसा एवं बंगाल के जनजाति क्षेत्रों का विकास इसी औद्योगीकरण के फलस्वरूप हुआ है और हो रहा है। इसके लिए वहां के सामंत (जमींदार/महाजन) लोग आदिवासियों का काफी शोषण करते थे। इसके अतिरिक्त आज गांवों की ऐसी स्थिति हो गयी है कि शायद ही कोई नौजवान नजर आये। वास्तविकता यह है कि अधिक से अधिक जनसंख्या समूह अपनी स्थिति सुधारने के लिए शहरों की ओर पलायन कर रहा है और यह सभी औद्योगीकरण के ही फलस्वरूप संभव हुआ है। परंतु इसके काफी विपरीत असर भी शहरों पर पड़ा है और काफी समस्याएं उभरकर सामने आयी हैं। जैसे-गंदी बस्तियों की संख्या दिन-प्रतिदिन महानगरों में बढ़ती जा रही है। इसके बावजूद औद्योगीकरण के फलस्वरूप समाज के विभिन्न वर्गों एवं विभिन्न पहलुओं में परिवर्तन एवं अन्ततोगत्वा समाजशास्त्र की भाषा में परिवर्तन हुआ है।

Answer : विनिमय मुख्यतः दो प्रकार के अर्थों में लिया जाता है। पहला वस्तु विनिमय एवं दूसरा उत्सवी विनिमय। उपहारों का उद्देश्य उत्पादन के वितरण द्वारा व्यक्तिगत एवं सामूहिक संबंधों को स्थायित्व देना होता है। अण्डमानियों से लेकर विकसित समाजों तक हमें उपहार देने की प्रथा देखने को मिलती है। उपहार आर्थिक व सामाजिक दोनों दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है। उपहार में आर्थिक दृष्टि से कीमती एवं उपयोगी वस्तुएं, प्रतिष्ठा की दृष्टि से उपयोगी वस्तुएं लेकिन व्यावहारिक और आर्थिक दृष्टि से मूल्यहीन एवं निरुपयोगी वस्तुएं तक दी जाती हैं। जन्म, विवाह, मृत्यु एवं बड़े दिन आदि अवसरों पर हमें इसका विशेष प्रचलन देखने को मिलता है।

लघु समाजों के उपहारों में मेल-भाव नहीं होता जो कुछ दिया जाता है उसे विनम्रतापूर्वक स्वीकार कर लिया जाता है। दुर्खीम के अनुगामी मार्शल मौस ने सरल समाजों में उपहार के महत्व को बताने के लिए ‘कुला’ और ‘पॉटलैच’ का उदाहरण दिया जो कि उत्सवी विनिमय का उदाहरण है। पॉटलैच की प्रथा अमेरिका के उत्तर पश्चिमी तट की जनजातियों में अलास्का और ब्रिटिश कोलम्बिया मे निवास करने वाली चार जनजातियों में पायी जाती है। वे हैं- हैडा, लिंगित शिमशियन और क्वाक्विटल। पॉटलैच एक भोज होता है जिसमें कई लोगों और यहां तक कि दुश्मनों तक को आमंत्रित किया जाता है। भोज में लोगों को खूब खिलाया-पिलाया जाता है, वस्तुएं नष्ट की जाती है और लोगों में बांटी जाती है एवं प्रतिष्ठा की प्राप्ति की जाती है।

कूला उपहार विनिमय की विख्यात प्रथा है जिसका सर्वप्रथम विस्तार से वर्णन मैलिनोवस्की ने किया। यह प्रथा न्यूगिनी, ट्रोब्रियांडा द्वीप, एम्फ्रलेंट द्वीप, लौफलें द्वीप तथा डोबू में पायी जाती हैं। इन लोगों की संस्कृतियां भिन्न-भिन्न हैं फिर भी वे कुला के प्रचलन में सहयोग देते हैं। कुला आर्थिक प्रकार्य ही नहीं करता वरन् समारोहात्मक दृष्टि से भी महत्वपूर्ण है। कुला के साथ आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक, जादुई एवं धार्मिक मूल्य, यात्रएं व मनोरंजन भी जुडे़ हुए है। अतः यह इन सभी का संकुल है। कुला प्रथा में प्रत्येक व्यक्ति शंख के आभूषणों द्वारा दूसरे लोगों से विनिमय का साझा स्थापित करता है। कुला में विनिमय करने वाले दोनों पक्ष एक ही वस्तु का विनिमय नहीं करते अर्थात् यदि एक पक्ष ने हार दिया है तो दूसरा पक्ष हार नहीं देता वरन् बाजुबंद देगा और बाजुबंद देने वाले को हार दिया जायेगा।

Answer : किसी समाज की आर्थिक विकास में योगदान देने वाले कारक मुख्यतः प्राकृतिक संसाधन, पूंजी संग्रह, प्रौद्योगिकी ऊर्जा के साधन, मानव शक्ति, श्रम शक्ति, जनसंख्या की विशेषताएं और इसके आर्थिक संगठन, और सामाजिक वातावरण। जहां तक आर्थिक विकास के सामाजिक निर्धारक की बात है तो इसके अंतर्गत (i) मूल्य या विचारधारा, (ii) संस्थाएं अथवा नियामक ग्रंथियां, (iii) संगठन (नीतियां), (iv) धर्म।

मैक्स वेबर ने आधुनिक पूंजीवाद के विकास का कारण धार्मिक संस्थाओं को माना है। इसके अनुसार प्रोटेस्टेंट धर्म की आचार संहिता आर्थिक विकास का मूल कारण है। उसी प्रकार मार्क्स ने भी विचारधारा एवं संस्थाओं को आर्थिक विकास का कारक माना है। गुन्नार मिर्डल ने ‘एशियन ड्रामा’ पुस्तक में आर्थिक विकास को प्रभावित करने वाले छः महत्वपूर्ण कारक बताएं हैं-पैदावार व आय, उत्पादन की दशाएं, जीवन के स्तर, कार्य के प्रति दृष्टिकोण, संस्थाएं व राजनीति। प्रथम तीन आर्थिक कारकों के संदर्भ में हैं, अगले दो गैर-आर्थिक और अंतिम मिश्रित श्रेणी के संदर्भ में है। मिर्डल का मानना है कि आर्थिक कारक निर्णायक व महत्वपूर्ण है।

Answer : श्रम-विभाजन से तात्पर्य किसी भी स्थाई संगठन मे मिलजुल कर काम करने वाले व्यक्तियों, या समूहों द्वारा भिन्न, किंतु समन्वयात्मक क्रियाओं के सम्पादन से हैं श्रम-विभाजन के अंतर्गत विभाजित काम के प्रत्येक भाग को किसी पृथक व्यक्ति अथवा व्यक्तियों के समूह द्वारा सम्पादित किया जाता है। अतः समाज में किसी कार्य को सम्पादित करने वाले व्यक्तियों के बीच सम्पन्न की जाने वाली क्रियाओं एवं सेवाओं के वितरण एवं वैभिन्नकरण की प्रक्रिया श्रम-विभाजन कहलाती हैं इस अवधारणा का सामाजिक विज्ञानों में सर्वप्रथम प्रयोग एडम स्मिथ द्वारा अपनी पुस्तक ‘इन्क्वायरी इन टू द नेचर एंड कॉलेज ऑफ द वेल्थ ऑफ नेशन्स’ में पुरातन राजनीतिक अर्थव्यवस्था के अध्ययन में किया गया, जो कि आधुनिक अर्थव्यवस्था की पूर्वज मानी जाती है।

इस अवधारणा के बारे में अनेक मत-मतांतर होते हुए भी समाजशास्त्र के संस्थापकों में इस बात पर सहमति है कि सत्ता संबंध, विचारधारा और नैतिक नियमाचारों द्वारा श्रम-विभाजन को बनाये रखा जाता है। उदाहरणार्थ, कार्ल मार्क्स ने कहा है कि बाजार की प्रक्रियाएं वर्ग सत्ता में निहित विभाजन को अभिव्यक्त करती है जो कि सम्पूर्ण सामाजिक/आर्थिक पुंज की सम्पत्ति होती हैं और जो व्यक्तिगत प्रयोजनों और व्यवहारों को भी सम्मिलित करती है। उनके मतानुसार श्रम-विभाजन ने ही सर्वप्रथम उत्पादन के विरोधी संबंधों को जन्म दिया है। इसी कारण से किसी भी विशिष्ट काल में श्रम-विभाजन के बाद के रूप उत्पादन संबंधों के मालिकों और मजदूरों के बीच अतिरिक्त उत्पादन के वितरण से संबंधित संघर्ष को प्रतिबिम्बित करते हैं। दुर्खीम ने इसी बात को थोड़े दूसरे ढंग से कहा है। उनके अनुसार श्रम-विभाजन का प्रमुख कार्य नैतिकता का संचार करना है, अर्थात् समाज में एकजुटता को उत्पन्न करना है ताकि व्यक्तिगत अहं, स्वतंत्रता, निष्ठुरता तथा क्रूरता को नियंत्रित किया जा सके।

इमाइल दुर्खीम ने श्रम-विभाजन संबंधी अपने विचारों का सविस्तार वर्णन-विश्लेषण अपनी प्रसिद्ध पुस्तक ‘द सोश्यल डिवीजन ऑफ लेबर’ में किया है। यद्यपि इतिहासकारों और मानवशास्त्रियों ने इस विचार के संबंध में, कि पूर्व आधुनिक समाजों में श्रम-विभाजन का अभाव था, का प्रश्न खड़ा किया है, किंतु दुर्खीम ने अपनी यांत्रिक और सावयवी एकता संबंधी जुडवां अवधारणाओं द्वारा श्रम-विभाजन के प्राचीन और अर्वाचीन स्वरूप पर विस्तृत प्रकाश डाला है। दुर्खीम के अनुसार जैसे-जैसे किसी समाज में श्रम-विभाजन में वृद्धि होती जाती है। वैसे-वैसे यांत्रिक एकता पर आधारित समाज सावयवी एकता का रूप ग्रहण करता रहता हैं। इसी आधार पर उन्होंने सामाजिक उद्विकास के दो स्तरों को प्रतिबिम्बित करने वाले दो प्रकार के समाजों के बीच स्पष्ट अंतर बताया है।

Answer : पूर्व औद्योगिक आर्थिक प्रणाली मुख्यतः कृषक समाज की विशेषताओं को अभिव्यक्त करती है। राबर्ट रेडफील्ड ने कृषक समाज की अवधारणा के माध्यम से ग्रामीण समाज अथवा औद्योगिक पूर्व समाज की आंतरिक एवं बा“य संरचना को समझाने का प्रयत्न किया है। रॉबर्ट रेडफील्ड ने कृषक समाज की पांच विशेषताओं का उल्लेख किया है-

1. कृषक समाज अपेक्षतया एक समरूप समाज है,
2. इसके सदस्य अपना जीवन यापन भूमि को जोत कर एवं उस पर नियंत्रण रखकर करते हैं,
3. कृषक समाज एक अविभेदीकृत एवं अस्तरीकृत समुदाय है, यह विशेषता भारतीय समाज के ग्रामीण समुदायों पर पूरी लागू नहीं होती,
4. कृषक समाज नगरों या कस्बों के कुलीन वर्ग से भिन्न है यद्यपि यह उनसे अनेक क्षेत्रों में प्रभावित होता है,
5. आर्थिक आधार पर कृषक समाज अन्य समाजों से भिन्नता लिए हुए होते हैं।

इतना निश्चित है कि पूर्व औद्योगिक समाज भारतीय ग्रामीण समुदायों की विशेषताओं को प्रकट करते हैं, जिनमें कृषि की प्रधानता थी। लोग कृषि के माध्यम से अधिकांश आवश्यकताओं की पूर्ति करते थे। करीब 70-75 प्रतिशत लोगों की आजीविका का यही साधन था। कृषि के क्षेत्र में भी स्तरीकरण के कई रूप देखने को मिलते हैं। एक ओर सामन्त, जागीरदार व जमींदार थे तो दूसरी ओर सामान्य जनता, किसान, भूमिहीन श्रमिक। इतना अवश्य है कि उस समय अधिकांश उत्पादन के कार्य हाथ से होता था, जड़ शक्ति का प्रयोग नहीं के बराबर था। कृषि की प्रधानता के कारण संयुक्त परिवार विशेष रूप में देखने को मिलता है। जाति के आधार पर गांवों में सामाजिक संस्तरण पाया जाता रहा है। जाति प्रथा की एक विशेषता के रूप में यहां जजमानी प्रथा पाई जाती रही है। कृषक समाज में सामाजिक गतिशीलता का अभाव रहा है। वहां विशेषीकरण नहीं पाया जाता वरन् प्रत्येक व्यक्ति छोटा-मोटा सभी प्रकार का कार्य कर लेता है। वहां सीमित आय के कारण गरीबी एवं निम्न स्तर पाया जाता है।