Question : धार्मिक कट्टरवाद।
(2005)
Answer : धार्मिक कट्टरवाद एक आंदोलन या आस्था है जो पैराणिक धर्म ग्रंथों या प्रकट धर्म के मौलिक तत्वों की ओर लौटने का आग्रह करता है। बहुधा इसकी धर्म में आधुनिकतावाद और उदारतावाद से तुलना की जाती है। मूलतः इस अवधारणा की प्रकृति धर्मशास्त्रीय है, फिर भी इसका प्रयोग समाज सुधार की योजनाओं को क्रियान्वित करने या राजनीतिक सत्ता को हथियाने के एक हथियार के रूप में किया जाता है। परंतु प्रायोगिक तौर पर इसका प्रयोग वर्तमान ....
Question : भारतीय समाज में परिवर्तन में बाधाएं।
(2005)
Answer : यह सत्य है कि भारतीय समाज परिवर्तित हो रहा है और विकास की कुछ दिशाएं स्पष्ट होती जा रही हैं, फिर भी हमें इस बात से इन्कार नहीं करना चाहिए कि हम सभी लक्ष्यों की प्राप्ति में सफल नहीं हो पाए हैं, जो हम चाहते थे। वास्तव में, इसके पीछे मूल कारण भारतीयसमाज में उपस्थित कुछ समस्याएं जो परिवर्तन में बाधायें उत्पन्न करती हैं, उत्तरदायी ही हैं। इस सम्बन्ध में निम्न कारकों का विश्लेषण आवश्यक ....
Question : भारतीय समाज पर जनसंचार माध्यमों और शिक्षा के प्रभाव पर विस्तार से चर्चा कीजिए।
(2004)
Answer : किसी समाज पर जनसंचार के माध्यमों के अंतर्गत हम मुख्यतः प्रिंट एवं विजुअल जनसंचार माध्यमों की बात करते हैं। जनसंचार के ये साधन विशेष रूप से अखबार, फिल्म, रेडियो, टी.वी. एक साथ विश्वव्यापी श्रोताओं को संदेश पहुंचाते हैं। इन साधनों ने सभी सीमाओं को समाप्त कर दिया है, जैसे- भारतीय नेशनल नेटवर्क पर प्रसारित होने वाले धारावाहिक जैसे- महाभारत, रामायण तथा वर्तमान में प्रसारित हो रहा धारावाहिक ‘शक्तिमान’ एवं ‘क्योंकि सास भी कभी बहु थी’का ....
Question : महिलाओं पर अत्याचारों की सविस्तार चर्चा कीजिए और उनके लिए सर्वनाशी उपाय सुझाइए।
(2004)
Answer : महिलाओं पर अत्याचारों का वर्णन हम मुख्यतः महिलाओं के प्रति हिंसा एवं उससे संबंधित तथ्यों के अंतर्गत करते हैं। महिलाओं पर अत्याचार को इस प्रकार वर्गीकृत किया जा सकता है- आपराधिक हिंसा (बलात्कार, अपहरण, हत्या), घरेलू हिंसा (दहेज हत्या, पत्नी की पिटाई, नातेदारों द्वारा शोषण, विधवाओं और वृद्ध स्त्रियों से दुर्व्यवहार, बहू को यातना) और सामाजिक हिंसा (पत्नी या बहु को कन्या भ्रूण हत्या के लिए बाध्य करना, छेड़छाड़, युवा विधवा को ‘सती’ होने के ....
Question : निर्बल वर्गों की शैक्षिक समस्याएं।
(2003)
Answer : निर्बल वर्गों के अंतर्गत मुख्यतः महिलाएं, अनुसूचित जातियां, अनुसूचित जनजातियां एवं पिछड़े वर्ग आते हैं। इन वर्गों में शैक्षणिक समस्याएं मुख्य रूप से भेद-भाव की नीति एवं सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि रही है। एम-एस- गोरे के आठ राज्यों के अध्ययन के आधार पर यह पाया कि महिलाओं के शैक्षिक अवसरों में भेदभाव लिंग के आधार पर सर्वाधिक था। मोटे तौर पर लड़कियों ने शिक्षा में बहुत प्रगति की है और आज विश्वविद्यालयों के कई विभागों संभागों में ....
Question : जनजातीय नीति की पृथक्तावादी अवधारणा।
(2003)
Answer : जनजातीय समाज में जहां तक अवधारणा की बात है तो यह मुख्यतः भौगोलिक एवं सामाजिक सांस्कृतिक एकाकीपन है। भौगोलिक पृथक्तावादी अवधारणा के आधार के विषय में यह कहा जाता है कि जनजाति के लोग भौगोलिक दृष्टि से अलग-अलग भू-भागों, जैसे पहाड़, जंगल आदि में रहते हैं लेकिन जातिवादी हिन्दू मैदानों में रहते हैं। सभ्य पड़ोसियों से अलग तथा उनसे कम संपर्क के कारण वे हिन्दुओं की तुलना में कम सभ्य हैं। यद्यपि यह सत्य है ....
Question : विवाहित महिलाओं पर अत्याचारों की प्रकृति।
(2002)
Answer : विवाहित महिलाओं पर अत्याचारों की प्रकृति मूलतः हम आंतरिक एवं बाहरी के सापेक्ष ले सकते हैं। विवाहित महिला अपने पैतृक घर को छोड़कर एक नये घर में प्रवेश करते है जिसके कारण उसे वहां की सारी परिस्थितियों के साथ सामंजस्य बिठाना पड़ता है। जहां तक अत्याचारों की प्रकृति का सवाल है, यह दहेज प्रथा से शुरू होता है। दहेज प्रथा के फलस्वरूप महिलाओं को अपने ससुराल में बहुत सी समस्याओं का सामना करना पड़ता है। ....
Question : भारत में बाल श्रम की समस्याएं।
(2002)
Answer : बालश्रम की समस्या बहुत गहराई तक जड़ें जमा चुकी हैं। यह समस्या वास्तव में गरीबी, बीमारी व कुपोषण के कारण उत्पन्न होती है। बाल श्रम पर गठित विश्व श्रम संगठन की विशेषज्ञ समिति का कहना है कि 10 से 14 वर्ष की आयु वाले लगभग 25 प्रतिशत बच्चे विभिन्न क्षेत्रों में काम कर रहे हैं। अधिकांश बच्चों से गैरकानूनी रूप से काम लिया जाता है, वे शिक्षा से वंचित हैं तथा जीवन पर्यन्त गरीबी में ....
Question : मद्यपान एवं नशीले पदार्थ व्यसन के सामाजिक परिणाम
(2001)
Answer : मद्यपान एवं नशीले पदार्थ व्यवसन के सामाजिक परिणाम का हम निम्नांकित बिंदुओं के आधार पर वर्णन कर सकते हैं:
Question : भारत में शैक्षिक असमानताएं।
(2000)
Answer : यद्यपि यह एक तथ्य है कि सभी मनुष्य योग्यता और दक्षता में समान नहीं है और ऐसे समाज की कल्पना करना भी अविवेकपूर्ण और आदर्शहीन होगा जो अपने सभी सदस्यों को एक समान स्थिति और लाभ प्रदान कर सके, फिर भी उनके उद्देश्यों और आकांक्षाओं की प्राप्ति के लिए सभी लोगों को समान अवसर प्रदान करना आवश्यक है।
भारत में शैक्षिक असमानता को 1967 में आठ राज्यों में किये गये एक अनुभावात्मक अध्ययन के आधार पर ....
Question : वेश्यावृत्ति के सामाजिक सहसंबंधक।
(2000)
Answer : वेश्यावृत्ति एक ऐसी सामाजिक समस्या है जो समाज को अंदर-ही-अंदर खोखला करते जा रही है। वर्तमान समय में वेश्यावृत्ति भारत के हर एक शहरों में देखने को मिल जाता है। साथ ही आज शिक्षित वर्ग, समाजसेवी संस्थाएं एवं सरकार के बीच वेश्यावृत्ति को कानूनी मान्यता प्रदान करने की एक बहस सी चल पड़ी है।
सवाल उठता है वेश्यावृति के क्या-क्या सामाजिक सहसंबंधकहै? उत्तर के रूप में यह कहा जा सकता है वेश्यावृत्ति का मूल समाज की ....
Question : संपूर्ण साक्षरता अभियान।
(1999)
Answer : भारत में बढ़ती अशिक्षा की समस्या का समाधान करने के लिए एक प्रोद्योगिक मिशन 5 मई, 1988 को शुरू किया गया, जिसे राष्ट्रीय साक्षरता मिशन कहते हैं। इसका महत्वपूर्ण उद्देश्य 1995 तक 15-35 वर्ष के बीच के आयु के 80 मिलियन लोगों को प्रकार्यात्मक साक्षरता प्रदान की जाय। इस उद्देश्य की प्राप्ति के लिए बहुत से प्रभावी कार्यक्रम चलाये गये एवं बहुत से संगठनों के माध्यम से सम्पूर्ण साक्षरता अभियान चलाये गये। माध्यम के रूप ....
Question : दहेज, एक सामाजिक समस्या के रूप में।
(1999)
Answer : दहेज एक ऐसी सामाजिक समस्या है जो पूरे समाज को खोखला करते जा रहा है। दहेज वस्तुतः वह राशि या संपत्ति होती है जो वर पक्ष द्वारा वधु पक्ष से डिमांड की जाती है। सर्वप्रथम यह हिंदू समाज तक ही सीमित है परंतु वर्तमान समय में यह मुस्लिम, ईसाई एवं अन्य प्रकार के समाजों में भी प्रचलन बढ़ रहा है। यहां तक जनजाति समाजों में भी दहेज की प्रथा की शुरुआत हो चुकी है।
दहेज मुख्यतः ....
Question : भारत में वयस्क असाक्षरता की समस्या।
(1998)
Answer : भारत में वयस्क असाक्षरता की समस्या बहुत ही गंभीर एवं आलोचनयोग्य है। स्वतंत्रता के 55 वर्ष बाद भी भारत इस समस्या से जूझ रहा है। वास्तव में यह विभिन्न विदेशी शासकों द्वारा किये गये शोषण की नीति के फलस्वरूप हुआ है। भारत गांवों का देश है जहां पर अभी भी शिक्षा साधनों की कमी है। भारत के अधिकांश लोग गांवों में निवास करते हैं। इसलिए यहां प्रौढ़ असाक्षरता की संख्या अधिक है। इस समस्या से ....